Achoura
Pour comprendre le sens de Achoura, il faut remonter à l'an 622, lorsque Mahomet et ses disciples, ayant quitté La
Mecque, arrivent à l'oasis de Yathrib (la future "Médine" - voir Hégire). Une des 3 tribus qui étaient installées dans
l'oasis était juive, et le jour de l'arrivée de Mahomet cette tribu célébrait le Yom Kippour. "Jour de l'expiation" ou du
Grand Pardon, ce "Sabbat des Sabbats" qui est célébré le 10ème jour de l'année juive est la principale solennité, le
jour le plus saint du calendrier juif.
Ce jour-là, les Juifs observent un jeûne absolu et ne travaillent pas car ils font mémoire et demandent pardon à Dieu
d'avoir adoré le "Veau d'or" au cours de l'Exode.
Ce jour-là également, le peuple juif demande pardon à Dieu pour tous les péchés commis, à l'égard de Dieu et des
autres, au cours de l'année écoulée.
Mahomet demande aux Juifs de lui expliquer les raisons de leur jeûne. Ayant entendu leurs explications, il leur aurait
dit : "Nous sommes prioritaires, sur Moïse, par rapport à vous". Mahomet conseille alors à ses compagnons de
jeûner. Toutefois, lorsque le mois du Ramadan est révélé deux ans plus tard, le jeûne de Achoura devient en principe
recommandé mais non obligatoire, à condition de jeûner deux jours - dont Achoura - pour se différencier du judaïsme.
Cette "fête" est depuis considérée comme une fête mineure par les Sunnites alors qu'elle revêt une grande
importance pour les Chi'ites.
La "Achoura chi'ite"
En effet, le 10ème jour de l'an 680, Hussein, petit-fils de Mahomet et fils de Ali Ibn Abi Talib, quatrième calife de
l'islam, lève une armée à La Mecque et marche sur l'Irak, pour faire valoir ses droits à la succession califale ouverte
après l'assassinat de son père. Après un siège de dix jours de la ville de Koufa, Hussein et son armée sont défaits
par les troupes du calife Yazid 1er envoyé de Damas. La tradition rapporte qu'Hussein fut décapité et son corps
mutilé.
Avec la solennité d'Achoura, les Chi'ites commémorent l'assassinat d'Hussein. Cette commémoration donne lieu à
d'impressionnantes manifestations où le martyr du fils de Ali est reconstitué et vécu par des milliers de Chi'ites qui
courent, se lamentent, se flagellent et s'infligent des coups jusqu'au sang.
Hassane, un visiteur d'Al-Djazair
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